虎父无犬子，中国古代哪些名将后代青出于蓝而胜于蓝？
我们都知道虎父是无犬子的，历史上很多的名将之子的名声是远超他们的父辈，就比如说蒙武的儿子蒙恬，项燕的孙子项羽，周勃的儿子周亚夫等等，这些都是历史上典型的虎父无犬子，完全算得上是青出于蓝而胜于蓝。 1、蒙恬和蒙武。 我想很多人对蒙恬是有着很大的印象的，相反的就是对他的父亲蒙武是不太清楚的，当然这也证明了蒙恬的成就远超自己的父亲。而蒙武也是一位猛将，当年王翦带兵攻破楚国之时他的副将就是蒙武，只不过一般人对蒙武不太了解。而身为蒙武之子的蒙恬的确是远超蒙武，在战国的末期，可以说蒙恬对秦朝的统一做出了非常卓越的贡献，并且在六国统一之后带兵镇守匈奴，被称之为“华夏第一勇士”。 2、项燕和项羽。 这个项氏一族一直都是楚国的贵族，都是楚国的大将。在战国末期，楚国的国君表现比较昏庸，导致国力远弱于秦国，而在这样的情况之下项燕还带着衰弱的楚军击败过秦军，可见他的本事是一点不弱的，只不过最后被王翦，蒙武所杀。而项燕之孙项羽我想就不用多说了，先后的巨鹿之战和彭城之战奠定了西楚霸王的称号，也让他的名声一直被后世所铭记。 3、周亚夫和周勃。 周勃我想很多人不太清楚，当年刘邦在临死之前说：“然安刘氏天下者，必勃也。”指的就是这里的周勃，并且周勃从刘邦起兵开一直到拥立汉文帝登基，对汉朝的建立起了不可磨灭的贡献。而周亚夫身为周勃之子，在军事能力上远超周勃，不说三月之内平定”七国之乱“光是汉武帝将周亚夫称之为”真将军“，”战神“就能够看出他的本事不一般。
古代打仗真的有以一抵百的人吗
以一敌百并非没有可能，这指的一般是猛士，他们拥有强大的力道，良好的作战技巧，百人之内没有敌手。另一类就是千军万马的悍将，他们带领数百人冲锋具有能够撕裂对方千万人阵线的能力。虽然说一夫当关万夫莫开是夸张，但以一敌百却并非如此，历史上有很多战役都出现过这样的战例。 所谓的以一敌百当然不会是拉开架势一百个群殴一个，只是防守方利用地利或其它优势缩小这个差距。温泉关战役，斯巴达300勇士配合两千希腊守军卡住了温泉关要道，阻住了波斯帝国扩张的步伐。虽然最后的结局依然是勇士们阵亡，仅余两人活了下来，但是就战损比来说，这群职业武士做到了以一敌百。 如果能够利用好优势地利，那么这样的猛士就会将面对的敌人数额缩减到两至三人，这样的敌人对于他们来说并没有太大威胁，对手一波一波添油一样的上前作战就会陷入无限的送死。杀死他们的猛士也只是会因为体力不支而陷入困境，若是集团作战，他身边的袍泽便有可能接替他的位置，等待他的体力恢复后便又能生猛起来。 古之力士拥有强大的力气，有名的秦武王举鼎被压死，但他确实是能让鼎动才会出现这种状况。可是西楚霸王项羽也留有霸王举鼎的传闻，如果真的是力大无穷的人恢复一杆长兵器，那么确实是无人能挡其右。尤其是骑战，只要战马给力，那么悍将配合所部亲卫左冲右突如入无人之境收取百人性命也不是难事。
武圣为什么从岳飞变成关羽?
原因如下： 从功勋、能力和贡献来看，岳飞都要强于关羽，所以岳飞比关羽更配武圣的称号，而满清入关后，将武圣由岳飞改为了关羽，主要是基于自身的利益着想，维护满清贵族在中原王朝的统治。 满清入关后，虽然灭掉了南明政权，李自成、张献忠等农民起义军，建立了一个汉化的新的政权，但满清内部还是存在着强大的“反清复明”的势力，吴三桂等藩王造反，也打的是反清复明的旗号，这让满清统治者很害怕。 所以他们需要塑造一个新的武圣，从而起到削弱岳飞在汉人百姓心中的影响，以免岳飞爱国的情怀感染百姓，导致更多的汉人加入到反清复明的队伍。 武圣从岳飞变成关羽好处 关羽的成绩、能力不如岳飞，但他身上的“忠义”品质，却让满清统治者很看重，满清统治者通过大力宣扬和神话关羽，不断的给他追谥。 将关羽放到“武圣”的位置，也主要是希望满清大臣、百姓都向关羽学习，具备忠君的品质，服从满清的统治，忠于满清，所以满清统治者一直苦心孤诣的拔高关羽。 满清是女真人创造的一个政权，他们一直生活在关外，对汉人文化不太了解，所以对岳飞的了解不够深刻，反而由于受《三国演义》这部小说的影响，他们对关羽比较熟悉。 而且关羽在民间的威望也很高，所以满清就想通过神话关羽，从而提高汉人百姓对他们的好感和认同度，以及对汉人百姓起到一种正向的引导作用，使汉人百姓从心中接受和主动维护满清统治。
武圣是岳飞还是关羽？
武圣一般指关羽（东汉末年名将）。 关羽去世后，民间尊为关公，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。在小说《三国演义》中，名列“五虎上将”之首，使用青龙偃月刀。毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝”。 在小说名著《三国演义》里，作者（罗贯中）将关羽塑造成为一个忠义仁勇、手持青龙偃月刀的武将形象，高大威猛且武艺不凡，出场时与刘备张飞桃园结义，打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中，而后虽然与刘备东奔西走，颠沛流离，但仍能斩将杀敌，大显神威。 关羽墓址 关羽墓在中国有三座，一座在河南省洛阳市的关林，位于河南省洛阳市偃师县佃庄乡关庄村的关庄村关羽墓，位于湖北省当阳市的关陵和位于四川省成都市的成都关羽墓。